عبّ : في الحديث « مصوا الماء مصا ولا تعبوه عبا فإنه يورث الكباد » أي لا تشربوا الماء عبا وهو شرب الماء من غير مص ولا تنفس ، يقال عب الرجل الماء : أي شربه من غير مص ، والكباد : داء يعرض للكبد ، وفيه أيضا « الكباد من العب والحمام تشرب الماء عبا كما تشرب الدواب » . عبّا : عبّيت الجيش : أي رتبتهم في مواضعهم وهيأتهم للحرب . عباءة : نوع من الأكسية ، الجمع عباءات . عبادة : هي غاية الخضوع والتذلل ، ولذلك لا تحسن إلا اللّه تعالى الذي هو مولى أعظم النعم فهو حقيق بغاية الشكر ، قال المحقق الطوسي ( رض ) في الأخلاق النصرانية : قال الحكماء : عبادة اللّه ثلاثة أنواع : - - الأول : ما يجب على الأبدان كالصلاة والصيام والسعي في المواقف الشريفة لمناجاته جل ذكره . - الثاني : ما يجب على النفوس كالإعتقادات الصحيحة من العلم بتوحيد اللّه وما يستحقه من الثناء والتمجيد والفكر فيما أفاضه اللّه سبحانه على العالم من وجوده وحكمته ثم الإتساع في هذه المعارف . - الثالث : ما يجب عند مشاركات الناس في المدن وهي في المعاملات والمزارعات والمناكح وتأدية الأمانات ونصح البعض للبعض بضروب المعاونات وجهاد الأعداء والذب عن الحريم وحماية الحوزة . العبادة المكروهة : هي العبادة التي فيها قلة الثواب كالصلاة في الحمام وإن كان تركه أفضل ونبه بأفضلية تركه على بقاء فضل معه كما هو شأن كل عبادة مكروهة . ( عن اللمعة ) العبد القنّ : الذي ملك هو وأبوه ، وعبد المملكة الذي هو دون أبويه